Text copied!
CopyCompare
Svenska Kärnbibeln - en expanderad översättning - Lukas - Lukas 20

Lukas 20:24-45

Help us?
Click on verse(s) to share them!
24”Låt mig se ett mynt (en denar). Vems bild och överskrift har den?” De svarade: ”Caesars.” Caesar var både namnet och titeln på den romerska kejsaren.
25Då sade han till dem: ”Ge då Caesar vad som tillhör Caesar, och Gud vad som tillhör Gud.” Människan är skapad till Guds avbild, se 1 Mos 1:26-27. På samma sätt som myntet var präglat av kejsaren och tillhörde honom, bär människan Guds bild i sitt innersta och tillhör honom. En denar var det vanligaste romerska myntet, värdet motsvarade en dagslön för en arbetare. På ena sidan fanns en bild på den dåvarande kejsaren Tiberius huvud, och längs med kanten en inskrift på latin: Tiberius Caesar Augustus - den gudomlige Augustus son. De romerska mynten ansågs vara en hädelse bland judarna och fick inte användas i templet. Texten och bilden bröt mot både det första och andra budet - att inte ha några andra gudar och att inte göra några ingraverade bilder.
26De kunde inte fånga honom i något av hans ord inför folket. Helt förundrade (förvånade) över hans svar teg de.
27Sedan kom det fram några saddukéer, de är den mest liberala religiösa gruppen som förnekar att det finns en uppståndelse. De trodde inte heller på något övernaturligt som änglar, se Apg 23:8.
28De sade: ”Mästare, Mose har gett oss föreskriften att om någon dör barnlös ska hans yngre ogifte bror gifta sig med änkan och skaffa efterkommande åt brodern. En korrekt sammanfattning av 5 Mos 25:5-10, som garanterar en barnlös änka försörjning i ett samhälle där hon annars skulle tvingats ut i tiggeri. Seden bevarar också den avlidne mannens namn. Dessa äktenskap kallas leviratsäktenskap, från det hebreiska ordet levir, som betyder svåger. Seden fanns redan före Mose lag, se 1 Mos 38:8.
29Nu fanns där sju bröder. Den förste tog sig en hustru men dog barnlös.
30Den andre yngre brodern
31och den tredje gifte sig med henne, och så gjorde alla sju, men de dog utan att få några barn.
32Till sist dog också kvinnan.
33Vid uppståndelsen, vems hustru blir hon? De har ju alla varit gifta med henne.” Saddukéerna ville visa på orimligheten med en uppståndelse med hjälp av detta exempel som de troligtvis använt som argument i tidigare diskussioner med fariséerna. Exemplet kan komma från en berättelse från apokryferna, Tobit 3:7-15, där just en kvinna gift sig med sju män utan att ha fått barn. De antog att den uppståndna kroppen skulle vara som den nuvarande mänskliga kroppen, se även Paulus resonemang i samma ämne i 1 Kor 15:12-58.
34Jesus svarade dem: ”Den här världens människor (söner av den här tidsåldern) gifter sig och blir bortgifta.
35Men de som av Gud anses värdiga att få del av den nya tidsåldern Guds rike som ska komma, se 11:2 och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta.
36De kan inte längre dö, för de är odödliga som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn. Äktenskapets funktion för gemenskap och för att befolka jorden är då över, se 1 Mos 2:18-25.
37Att de döda uppstår har Mose helt klart visat (han har uppenbarat något som är dolt) i berättelsen om törnbusken 2 Mos 3:6. Här kallar Mose Herren för Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud trots att de inte levde här på jorden då Mose sade detta.
38Gud är inte en Gud för de döda utan för de levande, för honom lever alla.” Saddukéerna hade använt Moses lag, 5 Mos 25:5, som argument för att det inte fanns någon uppståndelse, men nu använder Jesus Moses egna ord i berättelsen om den brinnande törnbusken för att bevisa motsatsen.
39Då svarade några av de skriftlärda: ”Mästare, bra talat.”
40Ännu en fråga om vilket som är det största budet kommer från en skriftlärd. Frågan och Jesu svar finns med både i Matt 22:34-40 och Mark 12:28-34. Anledningen att Lukas inte tar med den kan vara att han redan har med en liknande berättelse i Luk 10:25-28. Efter detta vågade de inte ställa någon mer fråga till honom.
41Jesus frågade dem: ”Hur kan man säga att Messias är Davids son?
42David själv säger ju inspirerad av den helige Ande i Psaltaren: ’Herren Jahve - Gud Fadern sade till min herre Adonai - Guds Son, Messias: Sätt dig på min högra sida,
43tills jag har lagt dina fiender under dina fötter.’ Citat från Psalm 110:1 som är en kröningspsalm, komponerad för att användas då en ny kung bestiger tronen. Den är messiansk och beskriver hur Gud Fadern kröner Jesus. Hebreiskan använder två olika ord för Herre, först ”Jahve” och sedan ”Adonai”.
44David kallar honom alltså herre, hur kan han då vara Davids son?”
45Medan allt folket lyssnade sade han till sina lärjungar:

Read Lukas 20Lukas 20
Compare Lukas 20:24-45Lukas 20:24-45