Lukas 8:3-18

³Johanna, hustru till Kusas, som var Herodes Antipas förvaltare eller guvernör. Evangeliet nådde in i samhällets högsta skikt. Susanna och många andra kvinnor som blivit helade av Jesus. Dessa kvinnor försörjde dem Jesus och lärjungarna med sina egna medel (ägodelar).

⁴Ordet liknelse i grekiskan betyder att ”kasta vid sidan om”. Genom att använda praktiska exempel från vardagen belyser Jesus andliga sanningar. I evangelierna återges ett trettiotal olika liknelser. Denna liknelse om såningsmannen är viktig. Jesus säger själv att en rätt förståelse av den är grunden för att förstå alla andra liknelser, se Mark 4:13. En stor folkskara höll på att samlas, och människor kom ut till Jesus från stad efter stad, då sade han till dem i en liknelse:

⁵”En såningsman gick ut för att så sin säd. När han sådde föll en del vid vägen, och det blev nedtrampat och himlens fåglar åt upp det.

⁶En del föll på berghällendet tunna lager jord som täckte berget, men så fort det hade börjat växa upp (gro) torkade det bort, eftersom marken inte hade någon fukt. Den brännande solen torkade snabbt ut jorden, och utan rot vissnade det som såtts, se Matt 13:6.

⁷En del föll mitt bland törnefrön och rötter, oftast vid fältets kanter, men törnet växte upp tillsammans med säden och kvävde den.

⁸En del föll i god jord, och när det vuxit upp bar det hundrafaldig skörd.” Sedan ropade han med hög röst: ”Den som har öron att höra med, lyssna noggrant på det jag sagt!” Jesus förklarar liknelsen i vers 11-15. Israel har ett subtropiskt klimat. Man sår under höstens regnperiod och skördar på våren före den torra heta sommaren. Bilden för den här liknelsen är en åker där en väl upptrampad stig passerar rakt igenom den. En såningsman sprider ut säd för hand. De olika jordmånerna syns inte för blotta ögat eftersom hela åkern nyligen är plöjd. Liknelsen säger inget om proportionerna mellan god och dålig jord, men generellt sett består en åker till största delen av god jord.

⁹Hans lärjungar frågade honom vad denna liknelse betydde.

¹⁰Han sade: ”Ni har fått gåvan att lära känna (att få en personlig erfarenhet av och en klarare förståelse av) Guds kungarikes mysterier (hemligheter, dolda planer), men för andra är de i liknelser. Detta är för att Jes 6:9 ska bli uppfyllt: De ska inte se, fast de ser, och inte förstå, fast de hör.”

¹¹”Detta är liknelsens innebörd: Säden är Guds ord.

¹²Den säd som föll vid vägen är de som har hört, men sedan kommer djävulen och tar bort ordet från deras hjärtan ofta genom invanda tankemönster, så att de inte längre tror och blir frälsta (bevarade, helade, upprättade, får evigt liv). Ordet ’väg’ kan också betyda invanda tankebanor, tankemönster, dvs. förutfattade meningar och erfarenheter av Guds ord som trampar ner det. För att budskapet ska slå rot krävs också tro, se Heb 4:2.

¹³Den säd som föll på berghällendet tunna jordlagret över berget är de som tar emot ordet med glädje, men inte har någon rot. De tror ett tag, men i tider av prövning faller de av (drar sig tillbaka, håller sig på avstånd).

¹⁴Den säd som föll bland törnen är de som hör, men senare under livets gång (vandring) kvävs av: oro (bekymmer för morgondagen, omsorg om allt det materiella i den här världen) och rikedom och njutningslystnad intressen vid sidan av Gud. De slutför inte vad de börjat (frukten mognar inte). Törne är ett ogräs med taggar och kraftigt rotsystem, det kan bli upp till två meter högt och tränger undan all annan växtlighet. Det grekiska ordet som används för törne är ’akantha’. Grundordet är extremer, eller att föra något till den yttersta punkten. Det är alltså ett intresse, en lära eller något annat som tar allt fokus. Det är ett skrämmande sammanträffande att det just är en krona av törne som sätts på Jesu huvud när han korsfästs.

¹⁵Men den säd som föll i den goda jorden är de som när de hört ordet med ett ärligt och gott hjärta, håller fast vid det och bär frukt genom att vara uthållig.”

¹⁶Jesus är världens ljus, och hans undervisning ska inte döljas av Jesu lärjungar, utan förmedlas vidare till andra. Jesus illustrerar detta med några vanliga föremål som fanns i varje hem. Oljelampan användes för att lysa upp hemmet och sädesmåttet på cirka åtta liter användes för att mäta upp mjöl, men kunde också ställas upp och ner och fungera som ett lampställ. Jesus fortsätter att tala i liknelser: ”Ingen tänder en oljelampa och sätter den under ett sädesmått eller under en bädd, utan man sätter den på en hållare, så att de som kommer in ser ljuset.

¹⁷Det finns inget fördolt som inte ska uppenbaras, och inget är gömt som inte ska komma i ljuset. Även om liknelserna nu var dolda för många skulle Guds rike snart bli synligt.

¹⁸Var uppmärksamma på hur ni hör. För den som har andlig kunskap ska få mer, och från den som inte har andlig kunskap ska även det han tror sig ha tas bort.”