Lukas 20:30-45

³⁰Den andre yngre brodern

³¹och den tredje gifte sig med henne, och så gjorde alla sju, men de dog utan att få några barn.

³²Till sist dog också kvinnan.

³³Vid uppståndelsen, vems hustru blir hon? De har ju alla varit gifta med henne.” Saddukéerna ville visa på orimligheten med en uppståndelse med hjälp av detta exempel som de troligtvis använt som argument i tidigare diskussioner med fariséerna. Exemplet kan komma från en berättelse från apokryferna, Tobit 3:7-15, där just en kvinna gift sig med sju män utan att ha fått barn. De antog att den uppståndna kroppen skulle vara som den nuvarande mänskliga kroppen, se även Paulus resonemang i samma ämne i 1 Kor 15:12-58.

³⁴Jesus svarade dem: ”Den här världens människor (söner av den här tidsåldern) gifter sig och blir bortgifta.

³⁵Men de som av Gud anses värdiga att få del av den nya tidsåldern Guds rike som ska komma, se 11:2 och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta.

³⁶De kan inte längre dö, för de är odödliga som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn. Äktenskapets funktion för gemenskap och för att befolka jorden är då över, se 1 Mos 2:18-25.

³⁷Att de döda uppstår har Mose helt klart visat (han har uppenbarat något som är dolt) i berättelsen om törnbusken 2 Mos 3:6. Här kallar Mose Herren för Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud trots att de inte levde här på jorden då Mose sade detta.

³⁸Gud är inte en Gud för de döda utan för de levande, för honom lever alla.” Saddukéerna hade använt Moses lag, 5 Mos 25:5, som argument för att det inte fanns någon uppståndelse, men nu använder Jesus Moses egna ord i berättelsen om den brinnande törnbusken för att bevisa motsatsen.

³⁹Då svarade några av de skriftlärda: ”Mästare, bra talat.”

⁴⁰Ännu en fråga om vilket som är det största budet kommer från en skriftlärd. Frågan och Jesu svar finns med både i Matt 22:34-40 och Mark 12:28-34. Anledningen att Lukas inte tar med den kan vara att han redan har med en liknande berättelse i Luk 10:25-28. Efter detta vågade de inte ställa någon mer fråga till honom.

⁴¹Jesus frågade dem: ”Hur kan man säga att Messias är Davids son?

⁴²David själv säger ju inspirerad av den helige Ande i Psaltaren: ’Herren Jahve - Gud Fadern sade till min herre Adonai - Guds Son, Messias: Sätt dig på min högra sida,

⁴³tills jag har lagt dina fiender under dina fötter.’ Citat från Psalm 110:1 som är en kröningspsalm, komponerad för att användas då en ny kung bestiger tronen. Den är messiansk och beskriver hur Gud Fadern kröner Jesus. Hebreiskan använder två olika ord för Herre, först ”Jahve” och sedan ”Adonai”.

⁴⁴David kallar honom alltså herre, hur kan han då vara Davids son?”

⁴⁵Medan allt folket lyssnade sade han till sina lärjungar: