Ordspråksboken 26:10-26

¹⁰Som en bågskytt snurrar runt skjuter vilt omkring sig och skadar alla, på samma sätt är det med den som lejer en dåre eller vem som helst som går förbi.

¹¹Som hunden vänder tillbaka till sin spya, så återupprepar en dåre sin dårskap.

¹²Ser du en man som tror att han är vis - det är mer hopp om dåren än för honom.

¹³Den late säger: ”Det är ett lejon på vägen! Ett lejon på gatorna!” så därför kan jag inte gå framåt eller utföra ett arbete.

¹⁴Som dörren svänger på gångjärnen, så vänder sig den late i sin säng. På samma sätt som dörren sitter fast på gångjärnen och inte rör sig från sin plats, är den late fast i sin säng.

¹⁵Den late sätter handen i maten, men är för trött för att föra upp den till munnen igen.

¹⁶En lat man anser sig vara visare i sina egna ögon än sju män som kan ge logiska slutledningar (förståndiga svar, resonera).

¹⁷Den som stannar upp för att lägga sig i andras angelägenheter (brusar upp och ventilerar sina personliga åsikter överallt där han går fram), han är som en som rycker en vildhund i öronen han skapar oreda.

¹⁸Som en galning (vettvilling) som skjuter (slänger, kastar) brinnande pilar och bringar död,

¹⁹så är en man som lurar sin granne för att sedan säga: Det vara bara ett skämt.

²⁰Utan ved slocknar elden, om ingen skvallrar (baktalar, förtalar) så dör grälet ut (tystnar bråk, trätor).

²¹Som mer kol på glödande kol, och mer trä till en brinnande eld, så är en grälsjuk (stridslysten, hetlevrad) person som skapar bråk.

²²Orden från en skvallrare (ryktesspridare) är som läckerbitar som slukas glupskt (med hast), de går in i kroppens innersta delar.

²³Som glasyr över ett lerkärl är brinnande läppar som uttalar varma kärleksfulla ord men där hjärtat på insidan är fullt av ondska.

²⁴Den som hatar förställer sitt tal för att smickra, men inom sig bär (lagrar, funderar) han på svekfulla (falska, förrädiska) tankar.

²⁵När han talar älskvärt (ljuvligt, inställsamt), så tro inte på honom för sjufaldiga avskyvärdheter (otäckheter, vidrigheter) finns i hans hjärta.

²⁶Hans hat kanske kan döljas genom list, men hans ondska (galenskap, bedrövliga tillstånd) blir till sist uppenbar för alla (helt synlig i församlingen).