Ordspråksboken 11:26-31

²⁶Folket förbannar den som medvetet håller tillbaka sin säd när folket behöver få mat, men den som säljer blir välsignad av både Gud och människor.

²⁷Den som ihärdigt (flitigt, omsorgsfullt, som första prioritet) söker det som är gott får Guds och människors favör (gillande, godkännande), men den som utövar (söker, kräver) ondska, kommer själv att få den över sig.

²⁸Den som förtröstar på (sätter sitt hopp till) rikedomar kommer att falla, men den rättfärdige ska grönska som en växande kvist (blomstrande trädkrona).

²⁹Den som ställer till med olycka i sin egen familj, hans arv blir som vinden (tomhet, den är som bortblåst), och dåren kommer att få tjäna (vara slav till) de som har visa hjärtan.

³⁰De rättfärdigas frukt (resultat, vinst) är som ett livets träd, och den som vinner hjärtan är vis. Den grekiska översättningen, LXX, har i stället för det synonyma parallellen ”vinner hjärtan”, ett motsatsförhållande: ”men våld utsläcker liv”.

³¹Se (lägg noga märke till detta), om den rättfärdige får sin belöning redan här på jorden alla våra handlingar får konsekvenser, rättfärdighet ger välsignelse, frid och framgång, men även felsteg ger konsekvenser, hur mycket mer då den ogudaktige och syndaren. Detta är den enda av alla verser i Ordspråksboken som börjar med ordet ”Se”. Det ger extra fokus och belyser att versen har ett viktigt budskap. Hebreiska ordet för belöna, ”shalam”, kommer från ordet ”shalom” och kan användas både i positiv och negativ bemärkelse. Detta gör att versen kan tolkas på två sätt. Den rättfärdige belönas med frid, välsignelse redan här på jorden, men kan också behöva ta konsekvenserna av de felsteg han gör. Oavsett tolkning så är grundbudskapet klart och sammanfattas i 1 Pet 4:18: ”Om den rättfärdige knappt blir räddad, hur ska det gå för den orättfärdige?”