Apostlagärningarna 4:4-27

⁴Men många av dem som hade hört budskapet (ordet) kom till tro, och antalet män var nu omkring 5 000. Från att ha varit en grupp på 120 män och kvinnor, se Apg 1:15, ökade de troende med ungefär 3 000 på pingstdagen, se Apg 2:41. Bland dessa var en del besökare, se Apg 2:9-10. Beroende på hur lång tid som har förflutit mellan pingstdagen och denna händelse, kan några ha rest hem. Samtidigt kom dagligen människor till tro, se Apg 2:47. Troligtvis syftar siffran 5 000 här i vers 4 på det totala antalet troende män i Jerusalem vid den här tidpunkten. Under några få timmar denna eftermiddag, mellan mannens helande klockan tre och sextiden då Petrus och Johannes blev arresterade, hade då lågt räknat upp till omkring 2 000 kommit till tro. Skaran fortsätter att öka, se Apg 5:14. Även många präster kommer till tro, se Apg 6:7. Omkring 25 år senare refererar Lukas till hur tusentals judar kommit till tro i Jerusalem, se Apg 21:20. Totalt antal invånare i Jerusalem vid den här tiden är svårt att uppskatta men rör sig om 20 000 - 50 000. Under högtiderna ökar det till mer än det dubbla.

⁵Nästa dag samlades deras ledare och äldste och skriftlärda (lagexperterna) i Jerusalem.

⁶Översteprästen Hannas var där liksom Kaifas hans svärson, Johannes och Alexander, och alla andra från översteprästernas släkt. Sanhedrin var det högsta juridiska beslutsfattande organet bland judarna med 71 medlemmar. I rådet fanns två grupperingar - fariséer och saddukéer. Saddukéerna, som ofta var i majoritet och hade initierat gripandet av Petrus och Johannes, trodde bara på de fem Moseböckerna. Fariséerna bejakade hela den muntliga traditionen och trodde på änglar och ett liv efter döden. Hannas var överstepräst och rådets ordförande 6-15 e.Kr. Vid den här tiden, i början på 30-talet e.Kr., hade hans svärson Kaifas den titeln. Kaifas var överstepräst 18-36 e.Kr. Att Hannas ändå nämns först reflekterade antagligen den verkliga politiska situationen där han fortfarande hade stort inflytande. Fem av hans söner och en svärson blev överstepräster. Det är inte känt vilka Johannes och Alexander är, förutom att de tillhörde översteprästernas släkt.

⁷När de hade ställt dem Petrus och Johannes framför sig (mitt i samlingen) begärde de svar (började de förhöra dem på ett föraktfullt sätt): ”Genom vilken kraft (övernaturlig styrka) eller i vilket namn (auktoritet) har ni simpla människor gjort detta?”

⁸Då sade Petrus fylld av den helige Ande till dem: ”Ni folkets rådsherrar och äldste i Israel.

⁹Om vi i dag förhörs om en god gärning mot en sjuk (kraftlös, handikappad) man, och hur han blev helad (frälst, upprättad, befriad),

¹⁰så ska ni alla och hela Israels folk veta, att denne man nu står frisk framför er genom Jesu Kristi, nasaréns namn. Ni korsfäste honom, men Gud har uppväckt honom från de döda.

¹¹Han Jesus är: ’Stenen som föraktades av er, ni byggnadsarbetare, men som nu har blivit hörnstenen.’ Citat från Ps 118:22 där Petrus lägger till ”av er, ni” och applicerar versen på sina åhörare. Hörnstenen är den första stenen i bygget som alla andra stenar riktas efter. Jesus är hörnstenen som församlingen, det nya templet, är byggd på!

¹²Befrielsen (räddningen) finns inte hos någon annan än Jesus, se vers 10, och bland människor under himlen finns inte något annat namn som kan frälsa (rädda, bevara, hela, upprätta och ge evigt liv).” Grekiskan avslutar ordagrant meningen med att det inte finns något annat namn ”genom vilket vi måste bli frälsta”. Det beskriver hur behovet av Jesus som frälsare är helt nödvändigt, det finns inga andra alternativ. Se även Joh 3:18, 36; 14:6; 1 Tim 2:5; 1 Joh 2:23; 5:12.

¹³De blev helt förundrade när de såg Petrus och Johannes frimodighet (deras tydlighet och säkerhet i talet). Samtidigt började det faktum att de var olärda män sjunka in i deras medvetande. Petrus och Johannes hade inte gått under någon rabbin och fått en formell teologisk utbildning. Men så klarnade det för dem att de varit med Jesus.

¹⁴När de också såg mannen som tidigare varit lam men nu blivit botad stå där tillsammans med dem, hade de inget de kunde säga mot dem.

¹⁵De befallde dem att lämna rådssalen och överlade sedan med varandra.

¹⁶De sade: ”Vad ska vi göra med dessa människor? Att det har hänt ett märkligt tecken genom dem är uppenbart för alla som bor i Jerusalem, och det kan vi inte förneka.

¹⁷Men för att det inte ska sprida sig ännu mer bland folket bör vi varna dem så att de aldrig mer talar till någon människa i det namnet.”

¹⁸De det religiösa ledarskapet i Jerusalem kallade in dem igen till Stora rådet och befallde dem att under inga omständigheter tala eller undervisa i Jesu namn.

¹⁹Men Petrus och Johannes svarade dem: ”Om det är rätt inför Gud att lyda er mer än Gud, det får ni själva avgöra (döma),

²⁰men för oss är det omöjligt att inte berätta om det vi sett och hört.”

²¹När de ytterligare hade hotat (varnat) dem, lät de dem gå. De kom inte på något sätt att straffa dem så länge hela folket prisade (ärade) Gud för det som hade hänt.

²²Mannen som genom detta tecken (mirakel) hade blivit helad var över 40 år gammal. Han hade varit lam sedan födseln, se Apg 3:2. Mannens situation var välkänd bland invånarna i Jerusalem.

²³När man hade släppt dem Petrus och Johannes, de hade blivit fängslade dagen innan, se vers 3, kom de till sina egna och berättade allt som översteprästerna och de äldste hade sagt.

²⁴När de hörde det, ropade de enat (i ett ackord, med samma sinne) till Gud och sade: ”Allsmäktig Herre, du som har skapat himmel, jord och hav och allt som är i dem.

²⁵Du som har låtit den helige Ande tala genom vår fader David, din tjänare Ps 2:1-2: ’Varför larmar (stormar, härjar) hedningarna, varför tänker folken ut meningslösa planer (uppfyller sin tanke med meningslöshet, fåfänglighet, det som är fruktlöst)?

²⁶Jordens konungar trädde fram på rad för att attackera, och härskarna samlade sig mot Herren och mot hans Smorde Kristus, Messias.’

²⁷Ja, det är verkligen vad som har hänt mitt ibland oss Davids profetia har gått i uppfyllelse, här i denna stad Jerusalem. Både Herodes Antipas och Pontius Pilatus, tillsammans med hedningarna och Israels folk, förenade sig mot din helige tjänare Jesus, som du har smort,