Luka 2:24-38 in Vlax Romani

²⁴ hem te den žrtva (sar soi vaćerdo ano zakoni e Gospodesoro: “duj grlice ili duj terne golubija”).

²⁵ I tegani ano Jerusalim inele manuš palo anav Simeon. Ov inele pravedno hem pobožno. Adžićeri ine te avel o Mesija te spasini e Izraelconen hem o Sveto Duho inele upro leste.

²⁶ O Sveto Duho mothovđa lese da angleder so ka merel, ka dikhel e Mesija e Gospodesere.

²⁷ I o Sveto Duho phenđa lese te džal ko Hram, i ov dželo. Tegani o Josif hem i Marija ande e čhavore e Isuse ano Hram sar te ćeren o adeti savoi palo e Mojsijasoro zakoni.

²⁸ Ked o Simeon dikhlja e čhavore e Isuse, lelja le ki angali hem hvalinđa e Devle vaćerindoj:

²⁹ “Gospode, akana šaj me, o sluga klo, te merav ano mir sar so phenđan maje.

³⁰ Adalese so mle jaćha dikhle o spasenje savo avela tutar

³¹ savo spreminđan anglo sa o nacije.

³² Akava spasenje ka ovel svetlo te mothoj tut avere nacijenđe hem anela slava te narodose, e Izraelconenđe.”

³³ E Isusesoro dad hem i daj divinde pe adaleja so o Simeon vaćerđa olestar.

³⁴ Tegani o Simeon blagoslovinđa len hem phenđa e Marijaće, e Isusesere dajaće: “Dikh, akavai čhavoro birime te ćerel buten ano Izrael te peren hem bute averen te ušten. Ovi odredime te ovel e Devlesoro znako, ali but džene ka odbacinen le.

³⁵ Adava ka ovel sar te mothoven pe bute manušengere garavde mislija. A o mači ka posaj ti duša.”

³⁶ A adari da inele i proročica i Ana, i čhaj e Fanuilesiri, oto pleme e Asiresoro. Oj inele ano purane berša. Efta berš živinđa ple romeja,

³⁷ a palo adava živinđa sar udovica đi oftovardešuštarto berš. Stalno inele ano Hram, i dive i rat slavinđa e Devle ano postiba hem ano moliba.

³⁸ I samo so o Simeon završinđa ple vaćeribnaja, i Ana nakhini đi o Josif hem i Marija zahvalindoj e Devlese zako čhavoro. I lelja te vaćeri e čhavorestar sarijenđe adari kola adžićerde upro Devel te oslobodini o Jerusalim.

²⁴ thaj den e žrtva (sago kaj phenel e Gospodesko zakono: “duj grlice ili duj terne goluburja”).

²⁵ Ande godoja vrjama trailas ando Jerusalim varesavo manuš alavesa Simeon. Vo sas zurale pravedno thaj pobožno manuš. O Sveto Duho sas pe leste thaj ažućarelas te avel o Mesija te izbavil o Izrael.

²⁶ A o Sveto Duho već objavisardas lešće kaj či merela dok či dićhel e Gospodešće Mesija.

²⁷ Potaknime katar o Sveto Duho avilo ando Hramo baš kana o dad thaj e dej anenas e čhavre e Isuse te izvršin okova so rodelas e Mojsijesko zakon.

²⁸ O Simeon lija e čhavres ande pire vas thaj hvalisarda e Devle alavenca:

²⁹ “Akana, Gospode, šaj me ćiro sluga te merav ando miro sago kaj phendan.

³⁰ Kaj e jakha mungre dikhline o spasenje ćiro,

³¹ savo pripremisardas angle sa o them,

³² o svetlo te prosvetlil aver themen thaj e slava ćire themešći e Izraelošće.

³³ E Isusesko dad thaj lešći dej divisajle okolešće so o Simeon phenelas pale leste.

³⁴ O Simeon askal blagoslovisardalen, thaj phendas e Isusešće dejaće e Marijaće: “O Del odredisardas pale akava čhavro te e but e manušenđe ando Izrael avel palo propast thaj butenđe palo uskrsnuće. Vo si odredime te avel e Devlesko znako, ali o but o them odbacila les.

³⁵ Akava avela sar te sikadon e gndimata save si garade ande but e ile. A vi tuće korkoraće e sablja mačo hvarela ćiro ilo.”

³⁶ A okote sas vi e Devlešći proročica savi akhardolas Ana, e Fanuilovešći čhej, voj sas andar e Asiresko pleme thaj sas zurale purani. Trailas pire romesa efta brš,

³⁷ a pale godova trailas korkoro sar udovica dži ke ohtovardeš thaj štar brš. Voj sas stalno ando Hramo, služilas e Devlešće đeseja thaj e raćava, postilas thaj molilas pes.

³⁸ Thaj samo so o Simeon završisardas vi voj avili, thaj hvalilas e Devles thaj phenelas palo Isus savorenđe save ažućarenas te o Del otkupisarel o Jerusalim.

²⁴ thaj te anen kurbano (sar e Rajoso zakono penol, “duj grlice il duj terne golubura”).

²⁵ Thaj dik, sasa ano Jerusalim manuš kaso alav sasa Simeon, thaj gova manuš sasa pravedno, thaj pobožno, savo ađučarda o Mesija te ikalol o Izrael taro ropstvo thaj o Dux Sveti sasa pe leste.

²⁶ Thaj o Dux Sveti sikada lese but angleder kaj ni ka merol sa đi kaj ni dičhol e Hristo e Rajoso.

²⁷ Thaj o Duxo vačarda lese te đal ano Hram. O Josif thaj i Marija ande e čhave e Isuse ano Hram te čeren okova so si palo adeti ane Mojsijaso zakono,

²⁸ a o Simeon dikhlja e Isuse thaj lija le ke pire vasta, thaj hvalisada e Devle thaj phenda:

²⁹ “Akana muk ano mir man će sluga, Rajo, palo okova sar so phendan.

³⁰ Golese so me jakha dikhlje o spasipe ćiro

³¹ savo čerdan angle sa e manuša.

³² Vov si svetlo savo ka avol pe manuša save ni đanen e Devle, thaj vov ka avol ki slava pire manušenđe e Izraelese.”

³³ Thaj e Isusesi dej thaj leso dad sesa čudime so vačarda o Simeon taro Isus.

³⁴ Thaj blagoslovisada len o Simeon, thaj vačarda e Marijaće lese daće: “Dik, o Dol odredisada kale čhavore te peravol buten Izraelcuren thaj te vazdol. Vov si odredimo te avol e Devleso znako, al but đene ka odbacin le.

³⁵ Thaj gija ka sikadol so garandoj den an pe gođa. A tut i bari čhurik ka pusavol ano ođi.

³⁶ Thaj sasa i Ana e Devlesi proročica, čhej e Fanuilosi, tari kuštik e Asireso. Voj sasa but phuri, efta berš sasa pe romesa thaj lako rom mulo,

³⁷ thaj pale gova sasa udovica ohtovardeš thaj štar berš, savi ni đala taro Hram, kandija e Devlese i rat thaj o đive, thaj postisada thaj molisada.

³⁸ Thaj ane gova časo avili, hvalisada e Devle thaj vačarda taro čhavoro savorenđe save ađučarde o Dol te ikalol o Jerusalim.