PROVERBI 17:1-22 in Italian

¹ Migliore è un boccon di pane secco, con quiete, Che una casa piena di animali ammazzati, con rissa.

² Il servitore intendente signoreggerà sopra il figliuolo che reca vituperio, E spartirà l'eredità tra i fratelli.

³ La coppella è per l'argento, e il fornello per l'oro; Ma il Signore prova i cuori.

⁴ L'uomo maligno presta gli orecchi alle labbra inique; E l'ingannatore ascolta la lingua maliziosa.

⁵ Chi beffa il povero fa onta a colui che l'ha fatto; Chi si rallegra della calamità altrui non resterà impunito.

⁶ I figliuoli de' figliuoli son la corona de' vecchi; E i padri son la gloria de' figliuoli.

⁷ Il parlar magnifico non è decevole all'uomo da nulla; Quanto meno al principe il labbro falso!

⁸ Il presente è, appo chi è dato a ricever presenti, una gioia graziosa; Dovunque si volge produce effetto.

⁹ Chi copre il fallo procaccia amicizia; Ma chi lo ridice disunisce gli amici.

¹⁰ La riprensione scende più addentro nell'uomo intendente, Che cento percosse date allo stolto.

¹¹ Il malvagio non cerca altro che ribellione; Ma l'angelo crudele sarà mandato contro a lui.

¹² Scontrisi pure in un uomo un'orsa, a cui sieno stati tolti i suoi figli, Anzi che un pazzo nella sua pazzia.

¹³ Il male non si dipartirà giammai dalla casa Di chi rende il mal per lo bene.

¹⁴ Chi comincia la contesa è come chi dà apritura alle acque; Però avanti che si venga alle contumelie, lascia la questione.

¹⁵ Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto, Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore.

¹⁶ A che serve il prezzo in mano allo stolto, Da comperar sapienza, poichè egli non ha alcun senno?

¹⁷ L'amico ama in ogni tempo, E il fratello nasce per l'afflizione.

¹⁸ L'uomo scemo di senno tocca la mano, E fa sicurtà al suo prossimo.

¹⁹ Chi ama contesa ama misfatto; Chi alza la sua porta cerca ruina.

²⁰ L' uomo perverso di cuore non troverà il bene; E l'uomo stravolto nel suo parlare caderà nel male.

²¹ Chi genera un pazzo lo genera a suo cordoglio; E il padre dello stolto non si rallegrerà.

²² Il cuore allegro giova, come una medicina; Ma lo spirito afflitto secca le ossa.

¹ E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia.

² Il servo sagace dominerà sul figlio che fa onta, e avrà parte all’eredità insieme coi fratelli.

³ La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno.

⁴ Il malvagio dà ascolto alle labbra inique, e il bugiardo dà retta alla cattiva lingua.

⁵ Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.

⁶ I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi, e i padri son la gloria dei loro figliuoli.

⁷ Un parlar solenne non s’addice all’uomo da nulla; quanto meno s’addicono ad un principe labbra bugiarde!

⁸ Il regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volga, egli riesce.

⁹ Chi copre i falli si procura amore, ma chi sempre vi torna su, disunisce gli amici migliori.

¹⁰ Un rimprovero fa più impressione all’uomo intelligente, che cento percosse allo stolto.

¹¹ Il malvagio non cerca che ribellione, ma un messaggero crudele gli sarà mandato contro.

¹² Meglio imbattersi in un’orsa derubata dei suoi piccini, che in un insensato nella sua follia.

¹³ Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene.

¹⁴ Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca.

¹⁵ Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.

¹⁶ A che serve il danaro in mano allo stolto? ad acquistar saviezza?… Ma se non ha senno!

¹⁷ L’amico ama in ogni tempo; è nato per essere un fratello nella distretta.

¹⁸ L’uomo privo di senno dà la mano e fa sicurtà per altri davanti al suo prossimo.

¹⁹ Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina.

²⁰ Chi ha il cuor falso non trova bene, e chi ha la lingua perversa cade nella sciagura.

²¹ Chi genera uno stolto ne avrà cordoglio, e il padre dell’uomo da nulla non avrà gioia.

²² Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa.