2 När de kom fram var stenen bortrullad från graven,
3 och när de gick in kunde de inte se Herren Jesu kropp någonstans.
4 När de förvånade funderade på vad de skulle tro om detta, stod plötsligt två män i ljusa skinande kläder nära dem.
5 De blev förskräckta och böjde sina ansikten mot marken. Då sade männen till dem: ”Varför söker ni den levande bland de döda?
6 Han är inte här, han är uppstånden från de döda! Kommer ni inte ihåg vad han sade medan han fortfarande var i Galiléen? Han sade
7 att Människosonen måste bli överlämnad till syndfulla människors händer och bli korsfäst, och på den tredje dagen uppstå igen.” Luk 9:22
8 Då kom de ihåg hans ord.
9 När de hade återvänt från graven berättade de allt detta för de elva och de andra som var samlade, antagligen i det övre rummet där de tidigare firat påsken och nu hade för vana att träffas, se Apg 1:13.
10 Det var Maria från Magdala och Johanna och Maria, Jakobs mor, och de andra kvinnorna som var med dem som talade om det för apostlarna.
11 Men dessa ord lät som rena galenskapen (hysteriskt nonsens), och de trodde inte alls på kvinnorna.
12 Men Petrus och Johannes, se Joh 20:3-9 steg upp och sprang till graven. När han lutade sig in (böjde sig ner och tittade in), såg han bara linnebindlarna men ingen kropp. Han gick i väg, fylld av förundran över vad som hade hänt.
13 Två av dem var på väg till en by som hette Emmaus, som ligger elva kilometer (sextio stadier) från Jerusalem. En tvåtimmars vandring nordväst från Jerusalem. Den ene av lärjungarna var Kleopas, se vers 18. Den andre är okänd, det skulle kunna vara hans hustru Maria som var med vid korset när Jesus dog, se Joh 19:25.
14 De samtalade med varandra (delade sina upplevelser, känslor, och tankar) om allt det som hade hänt.
15 Under tiden de samtalade och förde en livlig diskussion med varandra, hade Jesus kommit nära dem och gick med dem,
16 men något hindrade deras ögon från att känna igen honom.
17 Jesus sade till dem: ”Vad är det ni diskuterar med varandra medan ni går här (vad är det ni argumenterar för och emot)?” Då stannade de upp och såg bedrövade (ledsna) ut.
18 Den ene som hette Kleopas svarade: ”Du måste vara den ende som har varit i Jerusalem och inte vet vad som har hänt där under dessa dagar.”
19 Han frågade dem vad som hänt, och de svarade: ”Det som har hänt med Jesus från Nasaret. Han var en profet och bevisade det genom de mäktiga saker han gjorde och sade inför Gud och alla människor.
20 Hur våra överstepräster och ledare i Stora rådet, Sanhedrin, det högsta beslutande organet bland judarna utlämnade honom till de romerska makthavarna för att bli dömd till döden, och korsfäste sedan honom.
21 Vi hoppades (såg fram emot) att han var den som skulle befria (återlösa) Israel från romarnas förtryck. Förutom detta så är det nu den tredje dagen sedan detta hände.
22 Dessutom har några kvinnor i vår grupp förvånat oss. De var vid graven tidigt i morse,
23 och när de inte hittade hans kropp kom de tillbaka och sade att de hade sett änglar (budbärare) i en syn, som sade att han levde!
24 Några av dem som var med oss begav sig då till graven, och det som kvinnorna sagt stämde graven var tom, men de såg inte Jesus.”
25 Då sade han till dem: ”Förstår ni inte (varför är ni okunniga om detta)? Varför är ni så tröga i hjärtat att tro på det som profeterna har sagt?
26 Måste inte Kristus lida detta innan han går in i sin härlighet (majestät)?” Den negativa partikeln i grekiskan förväntar sig ett underförstått positivt svar - ”ja, det var helt nödvändigt att han led på korset innan han ärades.”
