Ordspråksboken 18:5-24

⁵Det är avskyvärt att ta den skyldiges parti (favorisera och upphöja honom i rättssalen), och på så vis ta bort rätten från den oskyldige (rättfärdige).

⁶En självgod dåres läppar leder till strid (tvister, trätor) - ja, hans mun ropar efter slag (hans ord inbjuder till att bli straffad).

⁷En självgod dåres mun blir hans undergång, hans läppar är en snara (fälla) för hans själ (liv, känslor, sinne, vilja).

⁸Orden från en skvallrare (ryktesspridare) är som läckerbitar som slukas glupskt (med hast), de går in i kroppens innersta delar.

⁹Den som är lat i sitt arbete (försummar det medvetet och inte ens försöker), är bror till den som förgör (vandaliserar, bryter ner, dödar). Att bara släppa taget leder till undergång.

¹⁰Herrens namn är ett starkt torn, den rättfärdige skyndar (springer) dit och blir beskyddad (lyft) högt upp över ondska och fara.

¹¹Den rikes tillgångar är hans mäktiga (välbefästa) borg, i hans egen inbillning (högfärd, stolthet, högmod) är den hans tillgångar en hög mur.

¹²Högmod (arrogans, övermod) i människans hjärta går före fall (krasch, degradering), ödmjukhet (beskedlighet, ett hjärta som kan underordna sig Gud och människor) är vägen till ära (upphöjelse, respekt).

¹³Den som svarar innan han hört alla fakta är dåraktig och får skämmas.

¹⁴Människans ande stärker (uppehåller, ger näring åt) henne under fysisk sjukdom (smärta, problem), men en svag och bruten ande - vem kan bära den? Under fysisk sjukdom finns hoppet och längtan efter att bli bättre, men under en depression är viljan att leva bruten.

¹⁵Hjärtat hos den som har omdöme (är förståndig) förvärvar (samlar, förökar sin) kunskap, och de visas öron söker alltid (lyssnar, begär, frågar) efter kunskap.

¹⁶Gåvor öppnar vägen och leder en människa inför inflytelserika (stora) män.

¹⁷Den som först lägger fram sin sak verkar ha rätt, tills hans motpart frågar ut honom.

¹⁸Lottkastning sätter stopp för tvister (ordstrider, tävlan), och skiljer mellan oeniga, mäktiga (inflytelserika) män.

¹⁹En broder som blivit förolämpad (kränkt, förnärmad, stött) är svårare att vinna tillbaka än en stark (befäst) stad, strider (tvister, gräl, tävlan) är som en regel (bom, tvärslå) på porten till en fästning.

²⁰En människas inre mättas av frukten från sin mun (sitt tal), konsekvenserna av sina ord får han själv bära både det goda och det onda.

²¹Tungan har makt över död och liv, den som älskar den måste också äta dess frukt.

²²Den som finner (träffar, lär känna) en god hustru har fått något gott, och har vunnit Herrens välsignelse (fått en förmån given från Gud)

²³Den fattige använder bönfallande ord (ber om nåd), den rike svarar däremot med hårda (aggressiva, sarkastiska, burdusa) ord.

²⁴En människa som försöker få många ytliga vänner en som försöker vara vän med hela världen blir splittrad (bryts sönder, visar sig vara en dålig vän), men en äkta vän är mer trofast (ännu närmare) än en broder.