Lukas 11:18-35

¹⁸Om nu Satan har kommit i strid med sig själv, hur kan hans rike då bestå? Jag frågar detta eftersom ni påstår att jag driver ut demoner med hjälp av Beelsebul.

¹⁹Om jag nu driver ut demoner med Beelsebul, med vems hjälp driver då era söner ut dem? De ska bli era domare.

²⁰Men om det är med Guds finger (kraft) som jag driver ut demonerna, då är Guds kungarike redan här. När de anklagade Jesus för att använda satanisk kraft innebar det att de också anklagade sina ”egna söner” - sina egna landsmän. Alla Jesu lärjungar var ju judar. Det kan vara så att översteprästen Skevas är en av dem som Jesus talar med här, och då syftar han på Skevas sju söner som sysslade med exorcism och ockulta besvärjelser, se Apg 19:13-16.

²¹När en stark man i det här fallet Satan, beväpnad från topp till tå, bevakar sitt palats är hans ägodelar säkra. Djävulen liknas här vid en stark man som bevakar sitt rike och håller sina ägodelar, människor, fångna och bundna.

²²Men när den som är starkare Jesus kommer, attackerar och segrar över honom, så tar han ifrån honom alla vapen (hela sin rustning) som han hade satt sitt hopp till. Segraren fördelar sedan bytet befriar människorna som varit bundna av djävulen.

²³Den som inte är med mig tar min sida och tror på mig är emot mig, den som inte samlar med mig engagerar sig i min seger och det jag gör, han skingrar. Det går inte att vara neutral i andliga frågor, tar man inte ställning för Jesus är man emot honom. Jesus fortsätter att tala och beskriver vad som sker med en människa som blivit befriad från onda andar, men inte bjudit in Jesus att vara herre i sitt liv.

²⁴När en oren ande lämnar en människa, rör den sig över vattenlösa (torra) trakter och söker en temporär viloplats men hittar ingen. Då säger den: ’Jag vänder tillbaka till det hus jag lämnade.’

²⁵När den kommer tillbaka, ser den att huset är städat och iordningställt.

²⁶Då går den bort och tar med sig sju andra andar, ännu ondare (värre, skadligare) än den själv, och de går in och bosätter sig (permanent) där. För den människan blir situationen nu ännu värre än den var från början.”

²⁷När Jesus sade detta ropade en kvinna i folkskaran: ”Lycklig är den kvinna som har fött dig och fått amma dig!” Ordagrant ”saligt är det moderliv som burit dig och de bröst du har diat.”

²⁸Men han svarade: ”Ja du har rätt, Maria är välsignad, men inte primärt för att hon var min mor, utan för att hon har tagit till sig Guds ord: Saliga (lyckliga, välsignade) är de som lyssnar till Guds ord och bevarar det.”

²⁹Det är den sista vintern före korsfästelsen och Jesus befinner sig i Judéen. Trots att han varit hos folket under flera år och de hört hans ord och sett alla under är de inte nöjda. De har nyss gett sken av att de skulle börja tro på honom bara han gjorde ett övernaturligt tecken från himlen, se vers 16. När folket strömmade till mer och mer, började han tala: ”Detta släkte är ett ont släkte. Det vill ha tecken mirakler som bevisar att han var sänd av Gud, men det ska inte få något annat tecken än Jona-tecknet.

³⁰På samma sätt som Jona blev ett tecken för folket i Nineve, ska Människosonen bli ett tecken för detta släkte. Jesus syftade på sin egen död och uppståndelse som skulle bli ett tecken för dem så småningom. På samma sätt som Jona var i fisken tre dagar skulle Jesus uppstå från graven efter tre dagar, se Matt 12:40.

³¹Drottningen av Söderlandet ska uppstå vid domen tillsammans med människorna i detta släkte och döma dem. Hon en hedning kom från jordens yttersta gräns för att lyssna på Salomos vishet hon såg inga tecken - och här är mer vishet än Salomo!

³²Folk från Nineve ska uppstå vid domen tillsammans med människorna i detta släkte och döma dem. De hedningarna i Nineve omvände sig utan att behöva se några tecken när Jona predikade - och här är mer nådefull predikan om omvändelse än Jona!” Här står Jesus, en som är större än både Salomo och Jona mitt ibland dem.

³³”Ingen tänder en lampa för att sedan ställa den på en undanskymd plats eller under sädesmåttet träskålen för att mäta upp mjöl som rymde knappt nio liter. Man placerar den på ljushållaren så att den som kommer in kan se ljuset. Jesus är världens ljus, det lyser öppet inför alla. Det är inte undangömt i någon hemlig vrå.

³⁴Kroppens lampa är ögat. Ögat är ofta en bild på hjärtat. När ditt öga är friskt (ogrumlat, fokuserat) får också hela din kropp ljus, men när det är fördärvat är det också mörkt i din kropp. Om en människa har äkta och rena motiv kommer hon att se Jesus och hela livet flödar av Guds ljus, annars bländar Jesu ljus och renhet.

³⁵Se därför till att ljusskenet i dig inte är mörker.