Text copied!
CopyCompare
Svenska Kärnbibeln - en expanderad översättning - Johannes - Johannes 7

Johannes 7:1-35

Help us?
Click on verse(s) to share them!
1Sedan vandrade Jesus från plats till plats i Galiléen, för han ville inte uppehålla sig i Judéen eftersom judarna försökte (ständigt letade efter honom för att) döda honom.
2Nu var den judiska Lövhyddohögtiden Sukkot nära. Sukkot infaller på hösten den 15 Tishri, fem dagar efter försoningsdagen - Jom kippur. I vår kalender infaller den sent i september eller tidigt i oktober. Högtiden är en sju dagar lång högtid då man minns den fyrtioåriga ökenvandringen, se 3 Mos 23:34. Det hebreiska ordet ”sukka” betyder hydda. För att komma ihåg att man levt i enkla hyddor bygger man än i dag små bås med tak med glest lövtak så man kan se stjärnhimlen genom taket.
3Jesu halv-bröder sade till honom: ”Lämna den här platsen och gå till Judéen, så att dina lärjungar där också kan se (noggrant studera) de gärningar du konstant gör.
4För ingen som vill bli känd agerar i hemlighet. Om du nu gör dessa gärningar, visa dig öppet (manifestera dig) för världen.”
5Inte ens hans bröder trodde nämligen på honom. På samma sätt som folket i hans hemstad inte såg honom mer än Josefs son, se Mark 6:3.
6Då sade Jesus till dem: ”Min tid (mitt rätta tillfälle) har ännu inte kommit, men för er är det alltid rätt tid att gå upp till Jerusalem.
7Världen kan inte förväntas att hata er men mig hatar den eftersom jag lägger fram sanningen (vittnar) om hur ont den agerar.
8Gå upp till högtiden ni. Jag går inte upp till den här högtiden nu, eftersom min tid ännu inte har kommit (det är inte rätt tid ännu, allt som ska ske är inte fullbordat).”
9Efter att ha sagt detta stannade han kvar i Galiléen.
10När hans bröder hade gått upp till högtiden, gick han också dit, inte öppet tillsammans med andra, utan i hemlighet.
11Judarna letade ihärdigt efter honom under högtiden och frågade gång på gång: ”Var kan han vara?”
12Bland folkskarorna (vanligt folk) diskuterades det också mycket (viskades, var det en hemlig debatt) om honom. Några sade: ”Han är en god man”, medan andra sade: ”Nej, han förleder (talar osanning till) folket.”
13Men ingen vågade tala öppet om honom, av fruktan för de judiska ledarna.
14När ungefär halva högtiden hade gått efter 3-4 dagar gick Jesus upp till templet och undervisade.
15De judiska ledarna blev mer och mer förundrade och sade: ”Hur kan denne man veta så mycket utan att ha studerat.” Jesus fick undervisning vid en lokal synagoga under skoltiden, men han gick aldrig under en rabbin för att få högre studier i teologi.
16Jesus svarade: ”Min lära (doktrin, ordnade system av sanningar) är inte min, utan hans som har sänt mig.
17Om någon längtar efter att göra Guds vilja, så kan han själv förstå (få en kunskap baserad på personlig erfarenhet) om min lära är från Gud eller om jag talar av mig själv.
18Den som talar av sig själv sina egna tankar och idéer, söker sin egen ära upphöjelse, för att själv bli erkänd och bekräftad. Däremot den som söker (strävar efter) hans ära som har sänt honom, han är sann har integritet och ingen orättfärdighet (falskhet) finns i honom.
19Har inte Mose gett er lagen? Ändå är det ingen av er som fullgör (håller) lagen. Om lagen är sann: Varför strävar ni efter att döda mig och gå emot budet att inte döda, i 1 Mos 20:13?”
20Folket (folksamlingen) svarade honom: ”Du är besatt av en demon, vem försöker döda dig?”
21Jesus svarade dem: ”Jag gjorde en gärning helandet av den lame mannen på en sabbat, se Joh 5:1-9, och ni blev alla förundrade.
22Mose gav er seden att omskära pojkar på åttonde dagen efter födseln, se 2 Mos 12:44-49 - egentligen var det ju inte Mose som introducerade seden, utan fäderna Abraham, se 1 Mos 17:9-14 - och ni omskär pojkar även på en sabbat.
23Om nu en pojke blir omskuren på en sabbat för att Moses lag inte ska brytas, hur kan ni då bli rasande (ursinniga) på mig för att jag gjorde en man helt frisk (upprättade honom) på sabbaten?
24Sluta döma efter skenet (på ett ytligt sätt), döm i stället rätt (rättfärdigt, enligt sanningen).”
25Då sade några av invånarna i Jerusalem: ”Är det inte honom som de försöker döda?
26Men här talar han fritt, och de säger inget till honom. Kan det vara så att de judiska ledarna förstått (fått en kunskap baserad på personlig erfarenhet) att han verkligen är Kristus (Messias, den Smorde)?
27Nej, så är det absolut inte, vi vet ju varifrån denne man kommer, men när den äkta Messias kommer är det ingen som kommer att veta varifrån han kommer.”
28Då ropade Jesus med hög röst, där han undervisade på tempelplatsen: ”Vet ni verkligen både vem jag är och varifrån jag kommer? Jag har inte kommit av mig själv (med egen auktoritet), men den som sänt mig är äkta (verklig, trofast), och honom känner ni inte.
29Men jag känner honom, för jag kommer från honom (hans närhet, umgänge) och han har personligen sänt mig.”
30När Jesus sade detta ville de gripa honom, men ingen rörde (lade sin hand på) honom, för hans tid var ännu inte inne.
31Fortfarande var det många i folkskaran som trodde (litade, lutade sig emot) honom, och de sade: ”När Kristus (Messias, den smorde) kommer, ska han förväntas han kunna göra fler under (tecken, mirakler) än vad denne man har gjort?”
32Fariséerna hörde hur folket viskade detta om honom, så översteprästerna och fariséerna sände ut tempelvakter för att arrestera honom. Tempelvakterna stod under översteprästernas befäl.
33Då sade Jesus: ”Bara en kort tid till är jag hos er sex månader - tiden mellan Lövhyddohögtiden och påskhögtiden, sedan går jag tillbaka till honom som har sänt mig.
34Ni kommer att söka efter mig, men inte finna mig. Där jag är i härlighet och ära hos min Far, i evig existens, se Joh 8:58; i himlen, se Joh 3:13, dit kan ni inte komma.” Jesus har talat om varifrån han kommer, se vers 27. Nu talar han om vart han är på väg. På samma sätt som judarna missförstod hans inträde förstår de inte hans utträde. Jesus tar snart upp samma ämne på nytt, se Joh 8:21.
35Då sade judarna till varandra: ”Vart tänker denne man ta vägen, eftersom vi inte ska kunna hitta honom? Tänker han resa till dem de judar som är kringspridda (lever i förskingringen, diasporan) bland grekerna? Ända sedan den babyloniska fångenskapen levde många judar utanför Israel i kolonier. De tre största fanns i Egypten, Syrien och Grekland. Skulle Jesus ge sig av till någon avlägsen judisk koloni? Ska han undervisa grekerna icke-judar, hedningar? Ovetande profeterade de att evangeliet kommer att spridas till alla folkslag efter Jesu uppståndelse. Nästa gång ordet ”greker” dyker upp igen är i Joh 12:20-21, då några greker söker Jesus. Johannes tar upp samma tråd igen vid korsfästelsen. Han är den ende evangelieförfattare som har med detaljen att skylten på Jesu kors var skriven på grekiska, se Joh 19:20.

Read Johannes 7Johannes 7
Compare Johannes 7:1-35Johannes 7:1-35