Johannes 20:17-31

¹⁷Jesus sade till henne: ”Håll inte fast vid mig konkret fysiskt, eller bildligt ”vid gamla mönster”, jag har inte ännu stigit upp till min Fader. Gå till mina bröder och berätta att jag stiger upp till min Fader och er Fader, till min Gud och er Gud.” Alternativ översättning är ”Rör mig inte”, men det skulle i så fall gå emot hans andra uttalande att faktiskt röra vid honom, se Luk 24:39; Joh 20:27; Matt 28:9. Uttalandet har troligare att göra med ett nytt sätt att relatera till Jesus, inte längre fysiskt utan andligt, se Joh 20:29.

¹⁸Maria från Magdala gick då och berättade för lärjungarna att hon sett (erfarit, med egna ögon sett) Herren, och att han sagt detta till henne.

¹⁹Nyheten om Jesu uppståndelse hade redan nått de judiska ledarna i Jerusalem, se Matt 28:11. Det är kväll och lärjungarna är troligen samlade i samma övre rum som de firat den sista måltiden i. Emmausvandrarna har nyss kommit och berättat hur de mött Jesus, se Luk 24:36. På kvällen samma dag, den första veckodagen söndagen då Jesus uppstått, var lärjungarna tillsammans bakom stängda dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt bland dem och sade: ”Frid vare med er!” Den vanliga judiska hälsningsfrasen. Nu då Jesus just har uppstått får den frasen en djupare innebörd, nämligen att ta emot försoningens välsignelser.

²⁰När han sagt detta visade han dem sina händer (handleder) och sin sida. När lärjungarna såg (fick en klar förståelse av) Herren jublade de (var de glada, upprymda av glädje).

²¹Igen sade Jesus till dem: ”Frid vare med er! På samma sätt som Fadern har sänt mig (på ett uppdrag som jag fortfarande är ansvarig inför), så sänder jag också er.”

²²När han sagt detta andades han på dem och sade: ”Ta emot den helige Ande. På samma sätt som Gud blåste in sin ande i sin skapelse, se 1 Mos 2:7, gör han det på nytt med sin nya skapelse.

²³Om ni väljer att förlåta någon hans synder löser honom från hans synd, utför Guds uppdrag, berättar att Jesus kan förlåta, så är de redan förlåtna. Verbformen indikerar att synderna är lösta i dåtid med ett nuvarande resultat att de nu är förlåtna. Om ni binder (håller fast) någon genom att inte förlåta hans synder, så är han bunden. Verbformen indikerar att synderna har bundits i dåtid med ett nuvarande resultat att de binder.”

²⁴Tomas, en av de tolv, han som kallades tvillingen (Didymus), var inte med dem när Jesus kom.

²⁵Så de andra lärjungarna sade till honom: ”Vi har sett (upplevt, erfarit) Herren.” Han svarade dem: ”Om jag inte får se hålen efter spikarna i hans händer (handleder), och får sticka ner mitt finger i spikhålen, och föra in min hand i hans sida kan jag aldrig tro.” I närheten av Jerusalem har man hittat kvarlämningar från korsfästa kroppar från Jesu tid. Fynden visar att spikarna var omkring 13-18 cm långa och spikades genom handleden. Det grekiska ordet ”cheir” som används här kan både betyda hand och handleder. Ordet används så i Apg 12:7 när bojorna föll från Petrus handleder.

²⁶Åtta dagar senare hebreiskt uttryck för en vecka, dvs. nästa söndag var hans lärjungar samlade där inne igen i det övre rummet i Jerusalem, se vers 19, och Tomas var med dem. Trots att dörrarna var låsta, stod då Jesus plötsligt mitt ibland dem och sade: ”Frid vare med er.”

²⁷Sedan sade han till Tomas: ”Räck hit ditt finger, se (undersök, få en klar förståelse av) mina genomborrade händer (handleder), och räck ut din hand och för in den i min sida. Sätt stopp för din otro, och börja tro (bli full av tro)!”

²⁸Tomas svarade och sade till honom: ”Min Herre och min Gud!”

²⁹Jesus sade till honom: ”Du tror eftersom du sett (upplevt, erfarit) mig. Saliga (lyckliga, välsignade) är de som inte ser inte sett mig med sina fysiska ögon men ändå tror har trott och tror på mig.”

³⁰Jesus gjorde många fler tecken (mirakel som bekräftar Guds karaktär), i lärjungarnas närvaro, som inte är uppskrivna i denna bok.

³¹Men dessa sju tecken i den här boken har skrivits ned för att ni ska kunna välja att tro att Jesus är Kristus (Messias, den Smorde), Guds Son, och genom att tro (lita, luta sig emot honom) väljer ni att ha liv i hans namn. Jesus gjorde många tecken och under. Världen skulle inte rymma alla de böcker som skulle behöva skrivas om Johannes skulle teckna ned allt, se Joh 21:24-25. Det grekiska ordet för tecken ”semeion” fokuserar mer på symboliken bakom undret än själva undret i sig. De sju ”tecken” som finns i detta evangelium är noggrant utvalda för att visa på att Jesus verkligen är Gud. - Vinundret - Joh 2:1-11. - Helandet av kungens tjänares son - Joh 4:46-54. - Helandet av den lame vid Betesdadammen - Joh 5:1-18. - Matundret för 5 000 - Joh 6:5-14. - Jesus går på vattnet - Joh 6:16-24. - Helandet av den blindfödde mannen - Joh 9:1-7. - Uppväckandet av Lasarus - Joh 11:1-45.