Apostlagärningarna 10:15-45

¹⁵Då sade en röst för andra gången till honom: ”Vad Gud har förklarat rent ska du inte kalla orent.”

¹⁶Detta hände tre gånger, och sedan togs duken på en gång upp till himlen. Petrus var välbekant med talet tre under himmelska samtal. Han förnekade Jesus tre gånger och bekände honom tre gånger när han blev upprättad, se Luk 22:61; Joh 21. Denna syn bekräftade vad Jesus tidigare hade sagt när han upphävt renhetslagarna och förklarade all mat ren, se Mark 7:19. Även om synen handlade om mat, verkar huvudbetydelsen röra relationen mellan jude och hedning som Gud öppnar upp, se vers 28.

¹⁷Medan Petrus undrade inom sig vad synen kunde betyda (han visste inte vad han skulle tro), kom männen som Cornelius hade sänt fram till porten. De hade frågat sig fram till Simons hus,

¹⁸och nu ropade de och frågade om Simon som kallas Petrus var där som gäst.

¹⁹Medan Petrus funderade (resonerade fram och tillbaka) över synen, sade den helige Anden till honom: ”Se, tre män söker dig.

²⁰Gå ner och följ med dem utan att tveka, för det är jag som har sänt dem.”

²¹Petrus reser sig upp, tar trappan på husets yttersida som leder ner till innergården och gick ner till männen och sade: ”Jag är den ni söker. Av vilken orsak har ni kommit hit?”

²²De svarade: ”Officeren Cornelius är en rättfärdig man som fruktar (vördar, respekterar) Gud och har gott anseende hos hela det judiska folket. Han har fått en uppenbarelse av en helig ängel att han ska skicka efter dig och höra vad du har att säga.”

²³Då bad Petrus dem stiga in och tog emot dem som gäster. Nästa dag gav han sig av i sällskap med dem, och några av de judiska bröderna sex stycken, se Apg 10:45; 11:12 från Joppe följde med honom.

²⁴Dagen därpå kom de till Caesarea efter två dagars vandring. Cornelius väntade på dem och hade samlat sina släktingar och närmaste vänner.

²⁵När Petrus skulle gå in, kom Cornelius och mötte honom och föll ner för hans fötter och tillbad.

²⁶Men Petrus reste upp honom och sade: ”Stå upp! Jag är också en människa.” Det är bara Gud som ska tillbes. För en jude var detta en självklarhet till skillnad från Cornelius som levde i den romerska kulturen där t.ex. kejsaren tillbads som en gud.

²⁷Medan han samtalade med Cornelius gick han in och fann många samlade där.

²⁸Han sade till dem: ”Ni vet att det är förbjudet för en judisk man att umgås med eller besöka en hedning. Mose lag förbjöd uttryckligen inte detta, men det var den allmänna tolkningen och uppfattningen. Ett exempel finns i Joh 18:28 där man inte ville orena sig och gå in i Herodes palats under processen mot Jesus, se även Joh 4:9. Men Gud har visat mig att man inte ska kalla någon människa ohelig eller oren.

²⁹Därför tvekade jag inte heller att komma när ni sände bud efter mig. Så nu undrar jag av vilken orsak ni har bett mig komma?”

³⁰Cornelius svarade: ”För fyra dagar sedan just vid den här tiden, den nionde timmen (vid tretiden på eftermiddagen), var jag här hemma och bad. Då stod plötsligt en man i skinande kläder framför mig

³¹och sade: ’Cornelius, Gud har hört din bön och kommit ihåg dina gåvor.

³²Skicka nu bud till Joppe och be Simon som kallas Petrus att komma hit. Han är gäst i garvaren Simons hus vid havet.’

³³Då skickade jag genast bud efter dig, och det är storslaget att du kom. Jag är så tacksam att du kom hit till mig som inte är jude. Nu är vi alla här inför Gud för att höra allt som Herren har befallt dig att säga.”

³⁴Då öppnade Petrus sin mun och sade: ”Nu börjar jag verkligen förstå att Gud inte gör skillnad på människor (inte favoriserar någon),

³⁵utan välkomnar var och en som fruktar (respekterar, böjer sig inför) honom och gör det som är rätt (lever rättfärdigt), vilket folk han än tillhör.

³⁶Ni känner till ordet (innehållet i budskapet) som Gud sände till israeliterna, när han förkunnade de glada nyheterna (evangeliet) om frid (harmoni, lycka, välgång) genom Jesus Kristus, som är Herre över allt.

³⁷Ni känner själva till (har med egna ögon sett) vad som har hänt i hela Judéen. Det började i Galiléen efter omvändelse-dopet som Johannes Döparen predikade.

³⁸Ni känner till vad som sedan hände, hur Gud smorde Jesus från Nasaret betonar Jesu mänskliga sida med helig Ande och kraft (förmåga, styrka). Han vandrade omkring och gjorde gott (hjälpte människor utan krav på någon gentjänst) och framför allt botade (befriade) han alla som var under djävulens våld, för Gud var med honom. Ordet ’våld’ på grekiska är också en benämning på den slavmarknad där slavar såldes och köptes till olika herrar. Innan Jesus köpte oss fria var vi också bildligt talat på denna slavmarknad där olika demoniska krafter kunde utöva sitt våld över oss, och vi var slavar under olika herrar.

³⁹Vi kan själva vittna om allt han gjorde (berätta vad vi sett och hört honom göra) både på den judiska landsbygden och i Jerusalem. De avrättade honom genom att hänga upp honom på trä (ett kors),

⁴⁰men Gud uppväckte honom på tredje dagen och lät honom bli uppenbarad (öppet synlig och identifierad),

⁴¹inte för hela folket, men för oss, som Gud redan hade valt ut att bli vittnen, vi som åt och drack med honom efter hans uppståndelse från de döda.

⁴²Han Jesus befallde oss (en order som inte bara är en personlig åsikt, utan en order från högre ort) att predika (öppet berätta, förkunna) för folket och vittna om (framhålla, varna dem) att han Jesus är den som Gud har bestämt till att döma levande och döda.

⁴³Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.”

⁴⁴Medan Petrus fortfarande talade föll den helige Ande över alla som hörde ordet.

⁴⁵De omvända judar (de omskurna) som hade följt med Petrus häpnade (tappade helt fattningen) över att den helige Andens fria gåva blev utgjuten också över hedningarna,